ÍNDICE: Introducción. Tabla cronológica. Tratado sobre la potestad eclesiástica y el origen de las leyes. Tratado sobre la autoridad de la Iglesia y de los Concilios Generales. Disputa en torno a la autoridad del concilio sobre el sumo pontífice. RESUMEN: Las disputas surgidas durante los siglos XIV y XV con ocasión del Cisma de Occidente constituyen un punto de referencia imprescindible en el proceso de formación de la modernidad política y jurídica. Este primer volumen de Los orígenes conciliaristas del pensamiento constitucional reúne textos de tres autores de este periodo, Jean Gerson, Jacques Almain y Jean Mair, principales representantes de la corriente sorbonista, a la que se debe buena parte de la contribución de las teorías conciliaristas a esa ruptura en la Historia de las ideas políticas. Las obras seleccionadas muestran hasta qué punto en el seno de las doctrinas opuestas a la autocracia papal alcanzan pleno desarrollo nociones capitales del discurso de la modernidad. Desde los presupuestos filosóficos voluntaristas al subjetivismo jurídico de corte racionalista, pasando por la defensa del origen popular del poder, el individualismo prepolítico o una incipiente teoría de la representación, esta tradición intelectual instaura una línea de pensamiento que entronca directamente con los filósofos políticos netamente modernos de orientación liberal y constitucionalista de los siglos xvii y xviii. Esta primera entrega, en definitiva, viene a recuperar un sustantivo fragmento del pensamiento político (y político-eclesiástico) en los textos de tres teóricos conciliaristas capitales hasta hoy inéditos en nuestro idioma, que habrá de acompañarse en sucesivos volúmenes de aportaciones no menos relevantes de otros autores de esta singular escuela.