Hugo Grocio, con su obra, constituye el punto de inflexión entre el derecho precedente de cara a un nuevo derecho. Toma los elementos existentes como el pensamiento de Platón y Aristóteles, de Cicerón, el derecho romano (lo que estaba incluido o no en el Corpus Iuris Civilis), la doctrina de los teólogos cristianos, y elabora su teoría del nuevo derecho, con el propósito de una integración jurídica humana, repensando las categorías de la jurisprudencia romana clásica, convirtiéndose el paladín de una lucha por una ordenación ética del mundo. Aprecio en esta obra juvenil, el intento por liberar al derecho de los dogmatismos religiosos, de las disposiciones tiránicas o arbitrarias y de los razonamientos falaces, tomando como columna vertebral la condición humana y la libertad, por lo que se concluye que la obra de Grocio, constituye uno de los precedentes fundamentales que marcaron el camino de los movimientos posteriores en la conquista de los derechos humanos y del establecimiento del Estado de derecho.